Сакральный смысл песочных мандал

Второго сентября нам посчастливилось побывать на церемонии строительства Песочной мандалы «Палден Лхамо». Церемонию проводили тибетские монахи из Канцена Сунжу, Монастыря Дрепунг Гоман (Индия).

Ма́ндала — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках. С санскрита слово мандала मण्डल — переводится как круг или диск.

Мандала представляет собой геометрический символ сложной структуры, который символизирует сферы обитания божеств, и интерпретируется как модель вселенной, своеобразная «карта космоса». 

Внешний круг мандалы олицетворяет собой Вселенную, внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света. Мандалы могут быть как двумерными, изображенными на плоскости, так и объёмными, рельефными. 

Их вышивают на ткани, рисуют на песке, выполняют цветными порошками и делают из металла, камня, дерева. Мандалы часто изображают на полах, стенах и потолках храмов. Мандала является настолько священной на Востоке, что сам процесс ее создания является духовной практикой и сама мандала может считаться объектом поклонения.

Часть знания, которому обучал своих учеников Будда Шакьямуни было доступно всем.  Другую, сакральную часть знания Будда передал лишь тем ученикам, которые обладали достаточно высоким духовным уровнем развития. 

Мандалы являются частью как раз закрытой для широкой публики областью знания.  Каждая мандала является графическим изображением того или иного тантрического учения, передавая его суть на языке символов.

Тантрические практики и ритуалы, предполагающие построение песочных мандал до недавнего времени были совершенно недоступны для западного человека. Законы построения мандал и их сакральный смысл изучались в стенах тантрических монастырей, куда монахи поступали для пятнадцатилетнего обучения. После захвата Тибета китайская армия разрушила 6000 монастырей, уничтожила древние библиотеки и убила тысячи монахов. 

Чтобы сохранить уникальную духовную культуру в условиях изгнания Его Святейшество Далай-лама принял решение разрешить тибетским монахам строить песочные мандалы на Западе. 

«Некоторые люди в зале могут задаться вопросом, — заметил Его Святейшество Далай-лама XIV, когда впервые привез на Запад монахов тантрического монастыря Гьюто — разве можно демонстрировать тантрические ритуалы светской публике? Это же тайные учения, — скажут они, — разве можно показывать их для развлечения? Но ведь внутренние процессы, сопровождающие ритуалы, и озарения, получаемые в медитации, невозможно увидеть глазами. При этом наблюдать внешнюю сторону ритуала весьма благоприятно, ибо это рождает в уме связь с данными практиками и раскрывает заложенный в нас потенциал. Хотя крайне сложно практиковать и полностью постичь суть тантры, тибетцы всегда собирались, чтобы посмотреть на внешнюю сторону ритуалов»

Кроме того, мандалы очищают пространство, восстанавливают нарушенный баланс в природе и гармонизируют отношения между живыми существами всех миров. 

Структура и цветовое решение песочных мандал, а также последовательность их построения описаны в особых текстах, которые монахи выучивают наизусть. На начальных стадиях освоения песочных мандал они могут время от времени сверяться с живописными изображениями, однако настоящие профессионалы работают исключительно по памяти. 

Хотя мандал, как и просветленных существ, бесконечное множество, различные песочные дворцы, принадлежащие к одной и той же монастырской традиции, похожи по своей структуре. В основном отличается срединная часть мандалы, ее сердце, место, где пребывают божества. 

Построение большой песочной мандалы занимает несколько дней. Всё это время зал, где работают монахи, является чистой обителью просветленных существ. В нем царит удивительная атмосфера: даже совершенно незнакомые с буддизмом люди замирают при взгляде на невероятное творение тибетских монахов. Мандала распускается, словно прекрасный цветок, даруя и покой и надежду каждому, кто смотрит на нее с верой в сердце.

Работая над мандалой, монахи пребывают в медитативном сосредоточении. Одновременно с построением песочной мандалы, они в мельчайших подробностях воссоздают в своем уме дворец божества в его трехмерной форме. Для них это сложная духовная практика, позволяющая обрести контроль над своим умом. 

Даже возводя песочные дворцы в музеях и галереях западных стран, монахи демонстрируют высочайший уровень концентрации. Но здесь перед ними стоит еще одна задача — учить тех, кто приходит к ним, и мандала нередко становится фоном для разъяснения фундаментальных принципов буддизма.

Завершая работу над мандалой, монахи посвящают заслуги, т.е. тот положительный потенциал, который был накоплен ими в течение дня, всем живым существам.    

Мандала просветленного божества живет ровно столько, сколько длится сам ритуал. Ее нельзя оставлять как экспонат, ведь ее главное назначение служить основой для медитационной практики. Как только практика завершена, мандала должна быть разрушена.

Разрушение мандалы — особый ритуал, смысл которого подчеркнуть один из важнейших постулатов буддизма, идею о непостоянстве всего сущего. «Неважно сколько труда мы вложили в создание песочного дворца, — говорят монахи, — неважно, что в итоге получилась картина немыслимой красоты, мы не должны позволять себе привязываться к внешней форме. Всё в этом мире подвержено разрушению, и мандала не исключение. 

Ритуал разрушения — это редкая возможность задуматься о бренности бытия. Прочувствовав это на глубоком уровне, мы не станем отвлекаться на красивые картинки, но будем стремиться к истинному знанию».

Песок, благословленный многодневными ритуалами, обладает колоссальной очистительной силой. Эта мощная энергия должна быть направлена во благо всем живым существам. По традиции, монахи  отправляются к реке или другому источнику воды, чтобы поднести благословленный песок в дар духам воды с просьбой принять его и распространить благословение по всему миру. 

Монахи высыпают в воду песок из большой чаши, оставляя немного гостям, принимавшим участие в ритуале. Этот песок можно затем хранить дома на алтаре или поднести его земле, чтобы были обильными урожаи. Его также помещают на макушку умирающего, он способствует перерождению в высших мирах.

Источник: veda-journal.ru

Понравился материал? Поделитесь с друзьями: