До тех пор пока эта двойственность длится, должно продолжаться и исследование, т. е. пока индивидуальность не исчезнет и Я не осознано только как вечное Бытие (включающее в себя исследование и исследователя).
Истина в том, что А т м а н, Я, – это постоянное и непрерывное Сознавание. Цель исследования в том, чтобы найти истинную природу Атмана, Себя, Я как Сознавания.
Пусть человек практикует само-исследование (атма-вичару) до тех пор, пока воспринимается отделённость.
Рамана Махарши