Если сказано, что имеется первое лицо, "Я", то тогда должны быть второе и третье лица — "ты" и "он". Когда истинная природа первого лица познана и чувство "я" исчезает, одновременно исчезают "ты" и "он", и то, которое сияет как Единое, становится естественным состоянием окончательной Реальности.
Рамана Махарши